Ценность Молчания

 

Недавно я задумалась над тем, сколько слов человек говорит в день, сколько из них считаются пустым и не несут никакого смыслы. Почитав статистические данные, которые вы все сможете увидеть ниже, я пришла к выводу что в среднем человек говорит около 2 тысяч слов в день, сколько из них являются пустыми?? никогда не задумывались? Сколько служат для связи слов в предложении, причем многие нецензурные? Сейчас, конечно, считается нормой и где-то даже модой употреблять нецензурную брань, многие даже просто не замечают это в повседневной жизни. От этого становится грустно. Русский язык деформируется деградирует и теряет свою ценность в современном обществе. Если спросишь кого: «Зачем ты материшься?» 90 из 100 людей ответят «Ну а что тут такого? Это жизнь». Не знаю потянет ли это на оправдание. К сожалению, я тоже частенько употребляю всякие пустые словечки, и это не делает мне чести, ведь любую мысль можно выразить нормальными словами, но многим просто не хочется думать и подбирать синонимы, гораздо проще поддаться толпе и начать говорить как все. Я по крайней мере постараюсь уменьшить поток ненужных слов и очень хочу сделать речь чище, а иногда и просто научиться молчать. Ведь иногда с помощью молчания можно добиться гораздо большего, чем потоком бессмысленных слов....

Ниже привожу интересную статью «Сколько мы говорим»?.

Много ли мы говорим? На этот вопрос однозначно — «да-нет» — не ответишь. Судите сами. По исследованиям ЮНЕСКО, своеобразный рекорд установлен «чемпионом говорения» англичанином по фамилии Хунтер, который был способен буквально «выбросить на ветер» 416,6 слова в минуту. Очень быстрой может быть машинописная «речь». Рекорд принадлежит чешской машинистке Елене Рубичковой: в минуту 534 удара по клавишам. Есть стенографистки, способные записывать нашу речь в темпе более быстром, чем мы говорим. То есть свыше 180 слов в минуту — примерно таков в среднем темп нашего разговора. А много ли говорим мы в обыденной жизни, когда не ставится вопрос ни о каких рекордах Гиннесса? Одно из первых исследований этого вопроса проводил ученый из японского города Цуруоке профессор Ямагата, поставивший цель изучить речь среднего человека в обычных условиях. Испытуемыми были мелкие служащие и руководители средних фирм. Оказалось, что первые говорят в среднем 8 часов 9 минут в день, вторые — 11 часов 54 минуты. Любопытны результаты аналогичных исследований, проведенных почти одновременно с опытами Ямагаты в 15 других странах. Самыми говорливыми показали себя труженики села, «переплюнувшие» домохозяек, хотя женщины считаются более разговорчивыми, чем мужчины. (Среднестатистическая жительница Англии, к примеру, произносит 105 слов в минуту — на 29 больше среднестатистического мужчины.) По данным зарубежных специалистов, в числе многоговорящих — парикмахеры, чиновники и только потом рабочие. Самыми несловоохотливыми, по результатам этих исследований, оказались торговцы. Впрочем, возможно, это и не закономерность, но именно такие показатели были получены в тех исследованиях. Какие же слова чаще всего употребляет человек в повседневной речи? Восклицания, приветствия, междометия типа слов-паразитов, указательные местоимения «тот», «этот», наречия, отвечающие на вопрос «как?» — то есть со значением качества или образа действия, и наконец, глаголы «быть» и «остановиться». Быстрее всех говорят итальянцы, на втором месте — бразильцы, а одно из последних занимают финны. Что касается детской речи, то рекорд за шведскими малышами: в четыре года они произносят 12 тысяч слов в день — это тем более удивительно, что словарный запас четырехлеток составляет в среднем 900 слов. Самый напряженный речевой режим, включая письменную «речь», — у писателей. Общее количество сказанных ими в день слов ученым пока определить не удалось, но кое-какую информацию об этом дают их произведения. Из известных писателей наиболее плодовитыми были Дюма-отец и Бальзак. Первый надиктовывал столь стремительно, что секретарь не успевал записывать. Но еще более плодовитым, а следовательно, речеобильным, следует, видимо, признать Лопе де Вегу, учитывая, что он предположительно начал писать с тринадцати лет, а по другим версиям — даже с десяти. Вот интересные факты из биографий менее известных писателей: повесть «Мечты среди цветущих гранатов» китайской писательницы Ли Куйе-Ю состоит из 360 томов; польский писатель Крышевский написал 88 одних только исторических романов общим объемом в 500 тысяч страниц. А вот рекорды результативности: всего сутки потребовались писателю Л.Осинскому на создание драмы «Прометей», а Абу Али ибн Сина, живший в давнее неторопливое время, потратил всего четыре дня на написание капитального труда «Метафизика»; и рекорды «сестры таланта» — краткости: Виктор Гюго, отправляя издателю свой роман «Отверженные», приложил к рукописи такую записку: «?», и получил ответ в том же стиле: «!»

 

Молчать — верить самому себе. (Камю)

Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен. (Сенека)

Пыль мертвых слов пристала к тебе: омой свою душу молчанием. (Тагор Р.)

@темы: мудрое, тишина, молчание

---

ВОЛШЕБНАЯ СТРАНА

Ирландия.

Неизвестная земля...

Никогда не была в Ирландии, но чем больше я читаю про историю, традиции этой страны, тем больше мне хочется увидеть все собственными глазами. В интернете многочисленные статьи, завлекающие в Ирландию впрочем не сильно отличающие ее от других стран, которые выгодно посетить с точки зрения туристической компании, по крайней мере для меня, но так как это страна необъяснимо влечет к себе, я решила узнать несколько фактов о ней и о ее народе.

Я представляю себе Ирландию так: бескрайние зеленые просторы, изумрудные с оттенком легкости, беспечности, но в то же время таинственности и неоднозначности; замки, которые завораживают взглядами и при созерцании которых сердце стучит учащенно, как будто готовится к смелому прыжку в новый неизведанный мир; озера, которые меняют цвет в зависимости от времени года и настроения, которые могут выражать печаль и светлую грусть, а иногда как будто хотят поделиться радостными моментами своей истории, своей искренней любовью к жизни. Для подтверждения моих ощущений перейдем к описаниям уже побывавших там избранных.

ИРЛАНДИЯ — стpана кельтов, ноpманов и викингов. Этот великолепный изумрудный остров - до сих пор terra incognita. Ее небольшая территории окутана мифами и легендами. Первые люди появились на острове около 8 тысяч лет до нашей эры. Прародители ирландцев возводили в местах своих стоянок необычные, "каменные круги", долмены и храмы. Долмены можно встретить почти по всей стране. Эти сооружения, напоминающие ворота, символизируют переход из реального мира живых в "мир иной" - царство вечного покоя и теней. Недавно был обнаружен полностью сохранившийся храм Нью Грейндж. Археологи считают, что ему не менее пяти с половиной тысяч лет, то есть он старше многих египетских пирамид! Входы всех культовых построек с поразительной точностью ориентированы так, что именно в день зимнего солнцестояния луч восходящего солнца проникает внутрь, как бы символизируя приход нового года, обновление природы и души человеческой. Старинная резьба на камне в этих местах просто озадачивает: вместо привычных сцен охоты или быта среди прочих знаков древние изобразили раскручивающуюся спираль - символ расширяющейся Вселенной! Словом, здесь больше загадок, чем ответов. На землях Ирландии остались следы практически всех живших там поколений: загадочная Тара - резиденция Верховных Ирландских королей, золото кельтов, монастыри эпохи раннего христианства, средневековые крепости и замки, изумительные витражи католических соборов.

Сердечное тепло и приветливость ирландцев лучше всего передает старая ирландская пословица: "Незнакомец - это друг, с которым вы еще не знакомы". Ирландские праздники красочны и интересными! Серьезные праздники - религиозного происхождения. "Несерьезных" же праздников не перечислить: фестивали омаров, мидий, всевозможной выпечки, пива, цветов, красавиц из разных графств, конкурсы джазовых исполнителей, духовых оркестров, ансамблей классической музыки, старинных народных и современных танцев, ярмарки невест и женихов, городские карнавалы, спортивные соревнования, скачки, собачьи бега. Старинную ирландскую музыку можно услышать на традиционном ирландском фестивале музыки Fleadh.

ИРЛАНДИЯ и РОССИЯ..

Ирландцы – загадочные, веселые и очень интересные люди. Об этом народе ходят легенды, похожие на волшебные сказки. Ирландский фольклор отличается особым колоритом, а сами ирландцы – великолепные рассказчики. В этом, и не только, они очень сильно похожи на русских. Некоторые находят большое сходство этих двух наций.

Бытует мнение, что ирландцы тоже любят хорошо повеселиться в компании друзей с веселящими напитками, причем у них очень развит так называемый «алкогольный юмор» – шутки, анекдоты, смешные истории на хмельную тему. Искрометный юмор и самоирония – спасение от стресса и выход из трудной или конфузной ситуации. Чувство юмора вообще ценится ирландцами как главная и самая важная черта характера. В то же время они, как русские, убежденные фаталисты, что, по всей видимости, обусловлено исторически. За всю многовековую историю Ирландии эта страна претерпела очень много трагических событий, которые воспитали в ее жителях живое чувство юмора. Именно история, кстати, дает ирландцам сил и вселяет в них веру в свою нацию. Они ценят и бережно хранят свои традиции, почитают своих героев. Многие говорят, что у ирландцев «обостренное чувство историзма» и ярко выраженное «осознание своей национальной принадлежности». Есть мнение, что они будто бы живут прошлым.

При всех трудностях, которые им пришлось пережить, ирландцы не превратились в черствых «сухарей». Напротив, они очень открытые и радушные люди. Об этом, в частности, свидетельствует их необыкновенное дружелюбие и гостеприимство, которым также славится и русский народ. К другим ярким особенностям ирландского национального характера относятся любопытство и общительность. Они как сами запросто могут разговориться с незнакомцем, так и не преминут выведать у него все подробности жизни.

Если приглядеться, то выяснится, что характер ирландцев весьма противоречив. Они упрямы, консервативны, немного мрачны, но в то же время веселы и нередко позволяют себе неординарные, даже сумасбродные поступки. Их самонадеянность поражает, и в то же время они очень ранимы и не всегда уверены в себе, так как, по их мнению, все равно будет так, как суждено. Выносливости ирландцев и их способности выдержать самые страшные испытания можно только позавидовать. В то же время они экспрессивны и эмоциональны. Ирландцы отличаются необыкновенным творческим подходом ко всему вокруг, они большие лирики и очень талантливые люди. Вместе с тем в них нет ни капли рационализма, можно даже сказать, что свой потенциал они скрывают за непролазной ленью. Практичность в их характере уживается с «витанием в облаках», а языческие традиции живут по соседству с глубочайшей христианской верой.

Многие историки и социологи говорят о «загадочной ирландской душе». Пожалуй, звучит непривычно, ведь на месте слова «ирландской» мы привыкли слышать «русской». Но это лишь еще одна черта, которая сближает два народа. «Самокопание» всегда было присуще ирландцам. Возможно, причиной тому – внутренние противоречия их характеров. Многие ирландцы, знакомясь с русской культурой и русскими людьми, сами говорят о большом сходстве характеров, взглядов и эмоциональных особенностей.

ИРЛАНДИЯ и ЛИТЕРАТУРА

Тоже мне англичане! Ирландцы действительно народ, как сейчас модно выражаться, "литературоцентричный" (или еще хлеще, "логоцентричный". Не в меньшей степени, чем мы, русские. Пусть прочие нации жалуются на катастрофическое падение интереса к чтению среди населения. Это не про ирландцев. Здесь и стар и млад, как и пятьдесят лет назад, читает, читает, читает... Классиков и современников, прозу и, как ни странно, стихи. В Ирландии выходит порядка десяти поэтических журнало, которые не могут пожаловаться на отсутствие читателей. Да и каждый ирландец в душе мнит себя немного поэтом, во всяком случае, импровизировать забавные "лимерики", в особенности в теплой компании, за пресловутым "гиннессом", способен каждый. Недаром литература этой маленькой страны насчитывает четырех нобелевских лауреатов: это У.Б.Йитс, Дж.Б.Шоу, С.Беккетт и - гордость современников - Ш.Хини, живой классик, лауреат 1995 года. А наиболее патриотично настроенные читатели не забывают, что и американец Ю.О'Нил по происхождению тоже ирландец. Правда, великий Джойс в число нобелиатов не попал, но это целиком на совести Нобелевского комитета.   Да что там нобелевская премия! Может быть, вы по наивности думаете, что Джонатан Свифт, Оскар Уайльд, Клайв Льюис - английские писатели? Любой ирландский младенец докажет, что вы не правы. Какие они англичане, если Свифт служил деканом в дублинском Тринити-колледже, а родительский дом Уайльда - вот же он, в центре Дублина! Писали по-английски, это верно, но и сегодня львиная доля ирландской литературы выходит именно на английском.   Живые и полумертвые И это парадокс номер один. Страна, так долго и упорно отстаивавшая не только политическую независимость, но и право говорить на своем языке, сегодня этот язык почти утратила. Лишь несколько тысяч человек (в основном сельское население) считает родным языком гэльский. Кроме того, владеют им (как "вторым родным" патриотически настроенные интеллектуалы, филологи, литераторы. Для этих последних, собственно говоря, и пишутся немногочисленные книги на гэльском. Гэльская литература - это парадокс номер два. Язык, на котором она пишется, увы, скорее мертв, чем жив, он давно не развивается и, несомненно, принадлежит прошлому. Адресована она лишь узкому кругу читателей. Но какому кругу? Ясно, что не фермерам с Аранских островов, а преимущественно высоколобым горожанам-"снобам". В течение многих лет самыми "крутыми" новаторами и самыми острыми социальными критиками в Ирландии были именно гэльские писатели. "На ирландском можно то, чего нельзя на английском", - наполовину в шутку, наполовину всерьез утверждал знаменитый драматург Джон Синг (еще одна гордость Ирландии). И сегодня, к примеру, столь модную в мире, но не очень жалуемую в Ирландии тему однополой любви разрабатывают (и успешно) исключительно гэльские поэты Cathal O'Searcaigh и Micheal O'Conghaile...

В конце данной статьи, посвященной загадочной Ирландии могу сказать, что если вы человек, стремящийся к загадкам, если Вам импонирует дух открытости, жизнерадостности, искренности, то Ирландия - та страна, которую необходимо посетить. Я не работаю гидом в туристической фирме, я просто делюсь своими мыслями и любовью ко всему, не имеющему границ, стереотипов, избитых фраз и границ души!! Думая об Ирландии — мне хочется действительно жить и рано или поздно посетить ее!!!

@темы: путешествия, Ирландия

---

Никогда, никогда, никогда не сдавайтесь!!!

1. Я живу! Я живу, чёрт возьми!
   Разве этого мало для счастья?
   Все мы были когда-то детьми,
   Все мы взрослыми стали… отчасти.

   И живём мы теперь наяву,
   Обижаясь на каждое слово…
   Но мы можем сказать: “Я живу!”
   Разве нужно чего-то иного?

   Видеть звёзды и листьев игру,
   Видеть солнце и ночи начало,
   Просыпаться в тепле поутру,
   Вот и всё… разве этого мало?

   И пускай нас кидает на дно,
   И пусть нужно начать всё сначала,
   Как молитву твержу я одно:
   “Я живу! Разве этого мало?”

Прочитав, это стихотворение в «блоге одной леди» (www.ispanka.com/zhizn.php), я опять задумалась, почему же миллионы людей несчастны. И больше всего меня интересуют близкие мне люди. Эту запись я хочу посвятить своей подруге, которая очень хочет быть счастливой и старается для этого все делать, но иногда обстоятельства складываются не в ее пользу. Хочу сказать следующее, главное радоваться каждому дню, как только придет осознание этого все остальные аспекты жизни наладятся. И возраст, статус, категория, имидж, не имеют никакого значения!!! Главное то, что мы верим, мы знаем, мы существуем! Очень часто хочется опустить руки, свернуться комочком или улететь на необитаемый остров, но ни то ни другое не избавит от проблем жизни, а если и избавит то лишь на время, время, которое можно провести с пользой и радостью для себя. И самое главное кем бы ты ни был, главное оставайся человеком и никогда никогда никогда не сдавайся!!!))))

@темы: мудрое, стихи

---

ПРОЩЕНИЕ

Что касается этой темы, хочу привести слова одного очень талантливого английского писателя, но прежде всего обычного человека, христианина, Клайва Стейплза Льюиса. Привести его слова меня побудил утренний разговор с одним человеком, мы обсуждали одну тему, в которой он выразил крайнюю точку зрения по поводу одного автора, что даже был готов "убить" его за некорректное во всех смыслах произведение, оскорбляющее недостоверное и разочаровавшее его во всех смыслах. Я согласна, что у каждого человека есть так называемая "больная" тема, спорить на которую с ним не стоит, но я считаю, что согласие нужно искать с близкими людьми, с людьми которые тебе дороги, а искать согласие от всех не имеет смысла, потому что на любой вопрос есть как минимум два мнения, оба из которых можно научно обосновать. Итак, прочитайте, этот отрывок, может он и вас заставит задуматься....

«Каждый человек соглашается, что прощение --  прекрасная  вещь,  до  тех
пор,  пока сам не окажется перед альтернативой прощать или не прощать, когда
прощение должно исходить именно от него. Мы помним, как  оказались  в  такой
ситуации  в  годы  войны. Обычно само упоминание об этом вызывает бурю, и не
потому, что люди считают эту добродетель слишком  высокой  и  трудной.  Нет,
просто  прощение  такого  рода  кажется им недопустимым, им ненавистна самая
мысль о нем. "Нас тошнит от подобных разговоров",-- заявляют они. И половина
из вас уже готова меня спросить: "А как бы вы относились к гестапо, если  бы
были поляком или евреем?"
Затем нам надо понять, что значит  "любить  ближнего,  как  самого
себя". А как я люблю себя?
     Вот  сейчас,  когда  я  подумал об этом, я понял, что у меня нет особой
нежности и любви к себе самому. Я даже  не  всегда  люблю  свое  собственное
общество.  Значит,  слова  "возлюби  ближнего своего", очевидно, не означают
"испытывай к нему нежность" или "находи его привлекательным". Впрочем, так и
должно быть, потому что, конечно же, как бы вы ни старались, вы не заставите
себя почувствовать нежность к кому бы то ни было. Хорошо  ли  я  отношусь  к
самому себе? Считаю ли я себя приятным человеком? Что ж, боюсь, что минутами
-- да (и это, несомненно, худшие мои минуты). Но люблю я себя не поэтому; не
потому,  что  считаю  себя  славным  парнем. На деле все наоборот, а именно:
любовь к себе заставляет меня думать, что я,  в  сущности,  славный  парень.
Следовательно,  и  врагов  своих  мы  можем  любить,  не считая их приятными
людьми. Это великое облегчение. Потому что очень многие думают, что простить
своих врагов значит признать, что они, в конце концов, не такие  уж  плохие,
тогда как на самом деле всем ясно, что они действительно плохи.
     Давайте  продвинемся  еще  на  шаг  вперед. В моменты просветления я не
только не считаю себя приятным человеком, но, напротив, нахожу  себя  просто
отвратительным.  Я  с  ужасом  думаю  о некоторых вещах, которые я совершил.
Значит, мне, по всей видимости, дозволяется ненавидеть и некоторые  поступки
моих   врагов.  И  вот  уже  мне  вспоминаются  слова,  давно  произнесенные
христианскими учителями: "Ты должен ненавидеть зло, а не того, кто совершает
его". Или иначе: "Ненавидеть грех, но не грешника". Долгое  время  я  считал
это  различие  глупым  и  надуманным;  как  можно  ненавидеть то, что делает
человек, и при этом не ненавидеть его самого? Но позднее я понял, что годами
именно так и относился к одному человеку, а именно к самому себе. Как  бы  я
ни  ненавидел  свою  трусость  или  лживость,  или  жадность, я тем не менее
продолжал любить себя, и  мне  это  было  совсем  не  трудно.  Фактически  я
ненавидел  свои  дурные  качества потому, что любил себя. Именно поэтому так
огорчало меня то, что я делал, каким я был. Следовательно,  христианство  не
побуждает  нас  ни  на  гран  смягчить ту ненависть, которую мы испытываем к
жестокости или предательству. Мы должны  их  ненавидеть.  Ни  одного  слова,
которые  мы  сказали о них, не следует брать обратно. Но христианство хочет,
чтобы мы ненавидели их так же, как ненавидим  собственные  пороки,  то  есть
чтобы   мы  сожалели,  что  кто-то  мог  поступить  так,  и  надеялись,  что
когда-нибудь, где-нибудь он сможет исправиться и снова стать человеком.
     Проверить себя можно  следующим  образом.  Предположим,  вы  читаете  в
газете историю о гнусных и грязных жестокостях. На следующий день появляется
сообщение,  где  говорится,  что  опубликованная вчера история, возможно, не
совсем соответствует истине  и  все  не  так  страшно.  Почувствуете  ли  вы
облегчение:  "Слава  Богу,  они  не  такие негодяи, как я думал". Или будете
разочарованы и даже попытаетесь держаться первоначальной версии просто  ради
удовольствия  думать,  что те, о ком вы читали,-- законченные мерзавцы? Если
человек охвачен вторым чувством, тогда, боюсь, он вступил на  путь,  который
-- пройди  он его до конца -- заведет его в сети дьявола. В самом деле, ведь
он хочет, чтобы черное было еще чернее.
     Стоит дать волю этому чувству, и через какое-то время захочется,  чтобы
серое,  а  потом  и белое тоже стало черным. В конце концов появится желание
все, буквально все -- Бога, и наших друзей, и себя самих -- видеть в  черном
свете. Подавить его уже не удастся. Атмосфера безудержной ненависти поглотит
такую душу навеки.
     Попытаемся  продвинуться  еще на шаг вперед. Означает ли "Возлюби врага
своего", что мы не должны его наказывать? Нет: ведь и то, что я люблю самого
себя, не  значит,  что  я  всячески  должен  спасать  себя  от  заслуженного
наказания,  вплоть  до  смертной  казни.  Если  вы совершили убийство, то по
христианскому принципу надо сдаться в руки властям и  испить  чашу  даже  до
смерти.  Только  такое  поведение  было  бы  правильным с христианской точки
зрения. Поэтому я полагаю, что судья-христианин абсолютно прав, приговаривая
преступника к смерти, прав и солдат-христианин, когда убивает врага на  поле
сражения.  Я  всегда  придерживался  этого  мнения  с  тех пор, как сам стал
христианином, задолго до войны, и сегодня держусь его. Известное  "Не  убий"
приводится  в  неточном переводе. Дело в том, что в греческом языке есть два
слова, которые переводятся как глагол  "убивать".  Но  одно  из  них  значит
действительно просто "убить", тогда как другое -- "совершить убийство". И во
всех  трех  Евангелиях  --  от  Матфея,  Марка  и Луки,-- где цитируется эта
заповедь  Христа,  употребляется  именно  то  слово,  которое  означает  "не
совершай  убийства".  Мне  сказали,  что  такое  же  различие существует и в
древнееврейском языке. "Убивать" -- далеко  не  всегда  означает  "совершать
убийство",  так  же  как половой акт не всегда означает прелюбодеяния. Когда
воины спросили у Иоанна Крестителя, как им поступать, он и намека не  сделал
на то, что им следует оставить армию. Ничего такого не требовал и Сам Иисус,
когда,  например,  встретился  с римским сотником. Образ рыцаря-христианина,
готового во всеоружии защищать доброе  дело,  --  один  из  великих  образов
христианства. Война -- вещь отвратительная, и я уважаю искреннего пацифиста,
хотя  считаю,  что он полностью заблуждается. Кого я не могу понять, так это
полупацифистов, встречающихся в наши дни, которые пробуют внушить людям, что
если уж они вынуждены сражаться, то пусть  сражаются,  как  бы  стыдясь,  не
скрывая,  что  делают  это  по  принуждению.  Подобный  стыд  нередко лишает
прекрасных молодых военных из христиан того, что принадлежит им по  праву  и
является  естественным  спутником  мужества, а именно -- бодрости, радости и
сердечности.
     Я часто думаю про себя, что бы случилось, если бы,  когда  я  служил  в
армии  во  время  первой  мировой  войны,  я  и  какой-нибудь  молодой немец
одновременно убили друг друга  и  сразу  же  встретились  после  смерти.  И,
знаете,  я  не могу себе представить, чтобы кто-то из нас двоих почувствовал
обиду, негодование или хотя бы смущение. Думаю, мы просто рассмеялись бы над
тем, что произошло.
     Я  могу  себе  представить,  что  кто-нибудь  скажет:  "Если   человеку
дозволено  осуждать поступки врага и наказывать и даже убивать его, то в чем
же разница между христианской моралью и обычной человеческой точкой зрения?"
Разница есть, и колоссальная. Помните: мы,  христиане,  верим,  что  человек
живет  вечно.  Поэтому  значение имеют только те маленькие отметины на нашем
внутреннем "я", которые в конечном счете обращают душу человеческую  либо  в
небесное,  либо в адское существо. Мы можем убивать, если это необходимо, но
не должны ненавидеть и упиваться ненавистью. Мы можем наказывать, если надо,
но не должны испытывать при этом  удовольствия.  Иными  словами,  мы  должны
убить глубоко гнездящуюся в нас враждебность, стремление отомстить за обиды.
Я  не  хочу  сказать, что любой человек может прямо сейчас покончить с этими
чувствами. Так не бывает.
     Я имею в виду следующее: всякий раз,  когда  это  чувство  шевелится  в
глубине  нашей  души,  заявляя  о  себе,  день  за  днем,  год  за годом, на
протяжении всей нашей жизни, мы должны давать ему отпор. Это тяжелая работа,
но не безнадежная. Даже когда мы  убиваем  или  наказываем,  мы  должны  так
относиться  к  врагу,  как относились бы к себе, то есть желать, чтобы он не
был таким скверным, надеяться, что он сумеет исправиться. Короче, мы  должны
желать  ему  добра.  Вот  что  имеет  в виду Библия, когда говорит, чтобы мы
возлюбили своих врагов: мы должны желать им добра, не  питая  к  ним  особой
нежности и не говоря, что они -- славные ребята, если они не таковы.
     Да,  это  значит любить и таких людей, в которых нет ничего вызывающего
любовь. Но, с другой стороны, есть ли в каждом  из  нас  что-нибудь  так  уж
достойное  любви  и  обожания?  Нет, мы любим себя только потому, что это мы
сами. Бог же предназначил нам любить внутреннее "я" каждого  человека  точно
так  же  и  по  той  же  причине,  по  которой  мы  любим  свое "я". В нашем
собственном  случае  Он  дал  нам  готовый  образец  (которому   мы   должны
следовать),  чтобы  показать,  как  эта любовь работает. И, воспользовавшись
собственным примером, мы должны перенести правило любви  на  внутреннее  "я"
других  людей.  Возможно, нам легче будет его усвоить, если мы вспомним, что
именно  так  любит  нас  Бог:  не  за  приятные,  привлекательные  качества,
которыми,  по  нашему мнению, мы обладаем, но просто потому, что мы -- люди.
Помимо этого нас, право же, не за что любить. Ибо мы способны так  упиваться
ненавистью, что отказаться от нее нам не легче, чем бросить пить или курить"

@темы: мудрое, христианство, прощение

---

Один шанс на миллион...

Сестра дала мне это произведение и я задумалась, что есть на самом деле жизнь и как ее нужно прожить, так вот, есть много мыслей по этому поводу, но сегодня я хочу задать один вопрос: Вот представьте, если бы случился пожар в вашем доме и у вас есть 30 секунд, чтобы уйти, что бы взяли с собой? Какую вещь Вы бы вынесли из огня? Вариантов ответов бесчисленное множество, но все-таки хотелось бы услышать их. Что касается меня, то я действительно задумалась и поняла, что эту ситуацию сложно предугадать, и мой ответ будет лишь домыслом, но если бы случился пожар и у меня было бы только 30 секунд, чтобы уйти, я бы взяла с собой старый фотоальбом с посланиями из прошлого, с открытками воспоминаний, потому что в фотоальбоме мы храним только светлую историю и память, то, что мы пересматриваем в моменты грусти или радости, но то, что всегда вдохновляет нас и делает возможным жить дальше!!!
Когда мир покажется безнадежно глупым,
а жизнь – слишком короткой,
есть одно средство, но учти, этот шанс – один на миллион.
И дается он только один раз.
Когда ты поставишь крест на своей браваде,
И поймешь, что высота – слишком рискованное предприятие для тебя,
Когда ты с предельной ясностью осознаешь,
что ничего плохого тебе уже никто не сможет сделать
После того, что тебе уже сделали,
Все покажется ерундой.
Но…
Есть один шанс.
И дается он только раз.
Преодолей спасительный страх.
Ужас высоты,
Отрыва от земли,
Страх высоких чувств,
Оторопь перед этим странным чувством под названием любовь.
И когда ты повиснешь между небом и землей,
И тебе уже будет все равно,
Чем окончится это сумасшествие,
Потому что тебе уже давно не дорогА эта
Жизнь в паутине депрессии,
В лабиринтах безнадежной
Серости городских камней,
Даже тогда ты не почувствуешь еще ничего,
Ничего нового.
Мир будет по-прежнему глуп,
А жизнь коротка.
Но когда ты пройдешь
Этот чертов карниз,
Прижимаясь к стенке и
слушая удары собственного сердца по камню,
Вот тогда…
Нет, еще рано. Еще не все.
Но когда ты трижды уцелеешь,
И поймешь, что Бог еще не достаточно на тебя сердит,
И побывав на Грани,
Ты все еще жив…
Это значит, что ты готов,
Что все может произойти.
Уже почти…
И вот первые лучи солнца коснулись вершины.
И если тогда
Ты не родишься заново,
И краски не вернутся снова в твой
Посеревший от прожитых лет день,
То они уже не вернутся никогда.
Но если…
Если ты остался один на один с Богом
и вся планета лежит у твоих ног,
И ты стоишь на клочке земли под названием вершина,
Купаясь в первых лучах восходящего солнца,
Запомни этот миг.
Потому что другого более яркого мгновения
Уже не будет в твоей жизни.

Муз. фон - Виктор Боков, "Река с названьем жизнь"

@темы: мысли, мудрое, жизнь

---

Тесты для проверки своего английского

Как я люблю английский словами не передать (сразу после русского, конечно), но со временем забывается все, поэтому очень важно практиковаться. Вот несколько коротких, но интересных тестов на различное знание английского языка. Если вы знаете еще, то, пожалуйста, отправляйте!
http://www.efl.ru/tests/

@темы: тесты, английский язык

---

ПРИТЧИ

КАПЛЯ В МОРЕ
Назвало себя море в шутку большей каплей.
Услыхала это капля и всерьез назвала себя маленьким морем.
И даже обиделась, когда люди подумали, что это тоже шутка.
А зря.
Ведь до тех пор, пока ты думаешь, что ты нечто, то ты - ничто. И только если поймешь, что ты ничто, то, как знать, может, и правда, будешь представлять из себя нечто!

ДВЕ ДОРОГИ.
Встретились на развилке две дороги. Узкая и широкая.
- Совсем ты себя запустила: вся в острых камнях, колдобинах, колючим тернем заросла! - принялась упрекать широкая узкую. - Твои путники того и гляди помрут от усталости или голода! То ли дело я: красивая, гладкая! вдоль меня кафе, рестораны, дома со всеми удобствами. Живи - веселись!..
- Что это ты вдруг замолчала? Ведь судя по твоим словам, живется тебе хорошо! - удивилась узкая дорога.

(Продолжить)

- Хорошо-то оно хорошо... - вздохнула в ответ широкая.-Да только в конце меня - пропасть. Бездонная, черная, мрачная. Такая, что и описать тебе не могу. многие люди даже и не подозревают о ней. А те, что знают, только отмахиваются, видно всей правды не ведают. А я вот так на эту пропасть насмотрелась, что больше всего на свете боюсь однажды сползти в нее. Ведь это, боюсь, уже будет тогда навсегда! Ну, а ты как живешь?
- Трудно! - вздохнула узкая дорога. - И тем, кто по мне идет, нелегко. Но зато в конце моего пути - гора. И взошедшие на нее такие светлые, радостные счастливые, что я и описать тебе не могу! и знаешь, я больше всего тоже хочу там оказаться. Ведь это надеюсь - будет уже навечно!
Поговрили дороги и разошлись в разные стороны.
А на развилке той человек остался, который все это слышал.
И вот, что странно: до сих пор там стоит, еще думает, на какую ему свернуть дорогу!!!!

ПАУК И МУХА.
Облюбовал себе в новую жертву муху паук. А та, не будь глупой, никак ему в сеть не дается. Уж чего он не придумывал только, где ее ни раскидывал - не идет и все!
Наконец сказал:
- Все, муха! Не одолеть мне тебя...Видно, ты из всех мух - особенная! давай, я тебе служить буду. Садись на паутину и приказывай все, что тебе угодно!
Села польщенная муха на край паутины и ... Паук даже сам не ожидал такой легкой победы.
Вот как порой сильны бывают лесть и гордыня!

"УЧЕНЫЙ" ГВОЗДЬ.

Надоело гвоздю без дела в коробке лежать. И пришла ему мысль: самому что-то в доме полезное сделать.
"Раз у меня есть шляпа, то значит, я - начальник или ученый!" - решил он и принялся ковырять стены и царапать пол.
Пришлось потом хозяину молотком ему вдалбливать, что дело-то было не в шляпе.
А в том, что под шляпой должно быть хоть немного ума....

МОЛОТОК-КОСМОНАВТ.
Решил молоток в космос слетать.
Другие летают - а я чем хуже? Заодно и звезды к небу приколочу, чтобы крепче держались да не так часто падали!
Может быть, и слетал бы, но только не знал: как туда подняться и где взять свободного времени.
так и работал он без устали днем. А ночью смотрел в окно на падающие звезды и вздыхал: Эх, меня там сейчас нет..!
И зря вздыхал.
Он и на земле очень был нужен...

@темы: мудрое, жизнь, притчи

---

Рассказы на одну букву...

Вероятно все великое во Вселенной вращается вокруг веры. Возможно, в вечные волшебные всемогущие высокие вершины. Возможно, во всепоглощающие вихри весенних ветров. Возможно, вера во всецелое, важное, воодушевленное, весомое веление веков. Всегда выстраиваются варианты. Всегда возможен выбор. Вера внутри. Владеть всем — верная виселица. Верить — возможность встретить Великое...

Поезд. Перон. Полночь.
Полуночные поцелуи принесут признания, прекрасное понимание пространства. Полуобернувшись, посмотрит пристально, потом прищурится, протянет пальто, попросит "пойдем прогуляемся по площади пешком, просто поболтаем". Подумает. Приобнимет. повспоминает прошлые приключения, по памяти порассказывает причины поведения - полуоправдания прежних поступков. Приостановимся. Пропустим прохожих. Помолчим последние полчаса. Погрустим, понимая предстоящее. Простимся. Полуобморочный поцелуй. Прошепчет: "Пиши, пожалуйста. Постараюсь приехать!"
Поезд. Перон. Полночь....

Как-то красочным китайским кружевом красовались каштановые коконы. Кипели кисти красноватых как капельные круги. Короновались. Кругообразные корешки как какие-нибудь коринфские короли. Казалось корнеплод катапультируется как раз к карамельному коктейлю..Канонизация кашатнчиков - катарсис коротыша...

@темы: вера, творчество, коротыши, каштан, расставание

---

Реалистичная оптимистка.

Я решила написать эту заметку по той причине, что в последнее время сталкиваюсь с людьми, которые доказывают, что оптимистом быть нельзя, что в стране и в мире все плохо, и что нужно снять «розовые очки», конечно, в их сердцах живут надежды, но они лишь слабый огонечек в темноте повседневности. Давайте разберемся, что значит пессимист, оптимист и реалист.

 

Пессимист.

"Человек, у коего все на свете идет к худшему, видящий во всем одно только зло, глядящий на все мрачно"; Такое определение является стандартным и понятным для нас, но если заглянуть глубже и разобраться, кто же такие эти пессимисты, то можно увидеть, что это не просто люди, видящие во всем плохое, это те, которые сами созидают это зло. По крайней мере это мое видение, да и вы, задумайтесь, что добьется в жизни пессимист? Он не устроится на хорошую работу, а если и устроится то будет постоянно всем недоволен и расстраиваться по пустякам, если он станет начальником, то будет угнетать своих подчиненных потому что абсолютное безверие не может стимулировать рост и развитие личности. Я в этом абсолютно уверена.

Рассмотрим далее. Оптимист. «Этот тот, кто держится оптимизма, убеждения, что все на свете идет к лучшему». Против оптимизма я наслушалась много всего. Жить в «розовых очках» это все равно, что пребывать в постоянном состоянии детства, эйфории, где напрочь отсутствует рефлексия происходящего. Не могу не согласиться. Люди, которые впадают в крайние оптимистические настроения, тоже навряд ли принесут этому миру пользу, так как не анализируя прошлое, мы можем попасть в замкнутый круг, совершая все те же ошибки. Также крайний оптимизм граничит с пофигизмом, что конечно гораздо хуже, чем все остальное.

Также у нас остался Реалист. «Человек, правильно учитывающий в своей деятельности условия реальной действительности», так написано в толковом словаре Ожегова, то есть человек, который правильно оценивает ситуацию, обстоятельства и совершает правильные поступки. Но это на первый взгляд, дело в том, что реалист — это потенциальный пессимист, так как действительность сейчас безусловно оставляет желать лучшего, если ее постоянно анализировать и действовать согласно сложившимся обстоятельством, вполне возможно развитие депрессии и других симптомов пессимистичных настроений.

Соответственно ни одна из вышеперечисленных категорий не может принести полное удовлетворение в жизни обычного человека. Да и в принципе «чистых» пессимистов, реалистов и оптимистов не так уж много, чаще всего мы имеем смешанные типы личностей.

Но лично я являюсь реалистичным оптимистом, и очень хочу вам рассказать, что это наиболее оптимальный вариант. Я не придерживаюсь лозунга «надейтесь на лучшее, готовьтесь к худшему», потому что очень часто происходит именно второй вариант, так как установки имеют место быть в нашей голове. Я хочу сказать следующее: да жизнь сейчас сложная, мое поколение вообще попало в яму, я родилась в XX веке и мне было комфортно в нем, а сейчас в XXI я вижу как все меняется на глазах, как прошлые ценности теряют смысл, как новая кровь течет в поколение next, как моя любимая страна испытывает глубокий спад, пытаясь то ли поравняться с Европой, то ли окончательно убить весь дух традиций. Я прекрасно вижу и понимаю все перспективы и их отсутствие, я осознаю, что мы находимся на краю пропасти, но тем не менее, я верю, что этот период как один из многочисленных, который мы переживем. Ведь история развивается по спирали, это уже доказано, и раньше были периода глубокого дна как для нашей страны так и для мира в целом, но все было преодолено силой духа нашего народа, потому что жилы вера, потому что присутствовала надежда на лучшее! Вот даже если представить, что пережили люди в Великую Отечественную Войну, сейчас, к сожалению, это уже забывается, и возможно еще через двадцать лет отменят и праздник 9 мая, но я хочу сказать, что наши предки смогли одержать победу только потому что обладали огромной силой духа и единства. Скажите вы можете представить что-то подобное сейчас? Я честно говоря с трудом, одной из причин бед нашей Родины, потому что все мы стали пессимистами или реалистами, это сейчас даже модно в какой-то степени, но как же это помогает выжить, как это помогает не существовать, а жить полной, да, сложной, но жизнью???!!!!

В новостях сейчас только и слышно, что там разбился самолет, там горит театр, где-то еще землетрясения, теракты, революции, непонятный реформы в политике, экономике, социальной и других сферах, кто-то убил ребенка, кто-то расстрелял туристов и т. д. Как же тут можно быть оптимистом при таких обстоятельствах, скажете вы. А я отвечу: можно и нужно! Все верующие и неверующие имеют Надежду в виде того огня тепла и трепета тонкого духовного тела. Я скажу многие люди имели спасение посредством обретения Надежды. Но надеется мало, нужно еще верить в лучшее, но я не слепо и безрассудно, а рефлексируя, понимая действительность, тогда мы сможем начать поступательные движения к лучшему!

Завершая эту беседу, хотелось бы сказать, что я пережила многое, о чем не собираюсь рассказывать, потому что не хочу делится плохим, но как бы не складывались мои ситуации, как бы меня на загоняли в угол и как бы часто мне не повторяли, что в нашей жизни все плохо и будет еще хуже, я скажу: Все будет хорошо! И постараюсь сделать больше добрых дел, потому что я уверена, что добро победит! Если оно будет жить в каждом из нас!

@темы: вера, оптимизм, надежда, добро