Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мудрое (список заголовков)
12:19 

Совесть — когтистый зверь, скребущий сердце. (Пушкин А. С.)


@темы: актуальное, мудрое, цитаты

09:30 

Мысли вслух

Предсказуемый — не значит скучный,
Жажда – не всегда означает любовь,
Рядом – не всегда означает близко,
Новый — не всегда волнующий,
Другой – не значит лучший,
Далёкий – не всегда отдалённый,
Знание всего — не делает тебя мудрым,
Знание правды — не делает тебя выше,
Знание проблемы — не решает её,
Находясь между прошлым и будущим — не значит, что находишься в настоящем.
(Дакота Скай)


@темы: мудрое, мысли, цитаты

13:39 

Ценность Молчания

 

Недавно я задумалась над тем, сколько слов человек говорит в день, сколько из них считаются пустым и не несут никакого смыслы. Почитав статистические данные, которые вы все сможете увидеть ниже, я пришла к выводу что в среднем человек говорит около 2 тысяч слов в день, сколько из них являются пустыми?? никогда не задумывались? Сколько служат для связи слов в предложении, причем многие нецензурные? Сейчас, конечно, считается нормой и где-то даже модой употреблять нецензурную брань, многие даже просто не замечают это в повседневной жизни. От этого становится грустно. Русский язык деформируется деградирует и теряет свою ценность в современном обществе. Если спросишь кого: «Зачем ты материшься?» 90 из 100 людей ответят «Ну а что тут такого? Это жизнь». Не знаю потянет ли это на оправдание. К сожалению, я тоже частенько употребляю всякие пустые словечки, и это не делает мне чести, ведь любую мысль можно выразить нормальными словами, но многим просто не хочется думать и подбирать синонимы, гораздо проще поддаться толпе и начать говорить как все. Я по крайней мере постараюсь уменьшить поток ненужных слов и очень хочу сделать речь чище, а иногда и просто научиться молчать. Ведь иногда с помощью молчания можно добиться гораздо большего, чем потоком бессмысленных слов....


Ниже привожу интересную статью «Сколько мы говорим»?.


Много ли мы говорим? На этот вопрос однозначно — «да-нет» — не ответишь. Судите сами. По исследованиям ЮНЕСКО, своеобразный рекорд установлен «чемпионом говорения» англичанином по фамилии Хунтер, который был способен буквально «выбросить на ветер» 416,6 слова в минуту.

Очень быстрой может быть машинописная «речь». Рекорд принадлежит чешской машинистке Елене Рубичковой: в минуту 534 удара по клавишам. Есть стенографистки, способные записывать нашу речь в темпе более быстром, чем мы говорим. То есть свыше 180 слов в минуту — примерно таков в среднем темп нашего разговора.

А много ли говорим мы в обыденной жизни, когда не ставится вопрос ни о каких рекордах Гиннесса? Одно из первых исследований этого вопроса проводил ученый из японского города Цуруоке профессор Ямагата, поставивший цель изучить речь среднего человека в обычных условиях. Испытуемыми были мелкие служащие и руководители средних фирм. Оказалось, что первые говорят в среднем 8 часов 9 минут в день, вторые — 11 часов 54 минуты.

Любопытны результаты аналогичных исследований, проведенных почти одновременно с опытами Ямагаты в 15 других странах. Самыми говорливыми показали себя труженики села, «переплюнувшие» домохозяек, хотя женщины считаются более разговорчивыми, чем мужчины. (Среднестатистическая жительница Англии, к примеру, произносит 105 слов в минуту — на 29 больше среднестатистического мужчины.) По данным зарубежных специалистов, в числе многоговорящих — парикмахеры, чиновники и только потом рабочие. Самыми несловоохотливыми, по результатам этих исследований, оказались торговцы. Впрочем, возможно, это и не закономерность, но именно такие показатели были получены в тех исследованиях.


Какие же слова чаще всего употребляет человек в повседневной речи? Восклицания, приветствия, междометия типа слов-паразитов, указательные местоимения «тот», «этот», наречия, отвечающие на вопрос «как?» — то есть со значением качества или образа действия, и наконец, глаголы «быть» и «остановиться».


Быстрее всех говорят итальянцы, на втором месте — бразильцы, а одно из последних занимают финны. Что касается детской речи, то рекорд за шведскими малышами: в четыре года они произносят 12 тысяч слов в день — это тем более удивительно, что словарный запас четырехлеток составляет в среднем 900 слов.


Самый напряженный речевой режим, включая письменную «речь», — у писателей. Общее количество сказанных ими в день слов ученым пока определить не удалось, но кое-какую информацию об этом дают их произведения. Из известных писателей наиболее плодовитыми были Дюма-отец и Бальзак. Первый надиктовывал столь стремительно, что секретарь не успевал записывать. Но еще более плодовитым, а следовательно, речеобильным, следует, видимо, признать Лопе де Вегу, учитывая, что он предположительно начал писать с тринадцати лет, а по другим версиям — даже с десяти.


Вот интересные факты из биографий менее известных писателей: повесть «Мечты среди цветущих гранатов» китайской писательницы Ли Куйе-Ю состоит из 360 томов; польский писатель Крышевский написал 88 одних только исторических романов общим объемом в 500 тысяч страниц.

А вот рекорды результативности: всего сутки потребовались писателю Л.Осинскому на создание драмы «Прометей», а Абу Али ибн Сина, живший в давнее неторопливое время, потратил всего четыре дня на написание капитального труда «Метафизика»; и рекорды «сестры таланта» — краткости: Виктор Гюго, отправляя издателю свой роман «Отверженные», приложил к рукописи такую записку: «?», и получил ответ в том же стиле: «!»

 




Молчать — верить самому себе. (Камю)




Кто молчать не умеет, тот и говорить не способен. (Сенека)




Пыль мертвых слов пристала к тебе: омой свою душу молчанием. (Тагор Р.)




@темы: молчание, мудрое, тишина

12:04 

Никогда, никогда, никогда не сдавайтесь!!!

  1. Я живу! Я живу, чёрт возьми!
    Разве этого мало для счастья?
    Все мы были когда-то детьми,
    Все мы взрослыми стали… отчасти.

    И живём мы теперь наяву,
    Обижаясь на каждое слово…
    Но мы можем сказать: “Я живу!”
    Разве нужно чего-то иного?

    Видеть звёзды и листьев игру,
    Видеть солнце и ночи начало,
    Просыпаться в тепле поутру,
    Вот и всё… разве этого мало?

    И пускай нас кидает на дно,
    И пусть нужно начать всё сначала,
    Как молитву твержу я одно:
    “Я живу! Разве этого мало?”

Прочитав, это стихотворение в «блоге одной леди» (www.ispanka.com/zhizn.php), я опять задумалась, почему же миллионы людей несчастны. И больше всего меня интересуют близкие мне люди. Эту запись я хочу посвятить своей подруге, которая очень хочет быть счастливой и старается для этого все делать, но иногда обстоятельства складываются не в ее пользу. Хочу сказать следующее, главное радоваться каждому дню, как только придет осознание этого все остальные аспекты жизни наладятся. И возраст, статус, категория, имидж, не имеют никакого значения!!! Главное то, что мы верим, мы знаем, мы существуем! Очень часто хочется опустить руки, свернуться комочком или улететь на необитаемый остров, но ни то ни другое не избавит от проблем жизни, а если и избавит то лишь на время, время, которое можно провести с пользой и радостью для себя. И самое главное кем бы ты ни был, главное оставайся человеком и никогда никогда никогда не сдавайся!!!))))



@темы: мудрое, стихи

12:21 

ПРОЩЕНИЕ

Что касается этой темы, хочу привести слова одного очень талантливого английского писателя, но прежде всего обычного человека, христианина, Клайва Стейплза Льюиса. Привести его слова меня побудил утренний разговор с одним человеком, мы обсуждали одну тему, в которой он выразил крайнюю точку зрения по поводу одного автора, что даже был готов "убить" его за некорректное во всех смыслах произведение, оскорбляющее недостоверное и разочаровавшее его во всех смыслах. Я согласна, что у каждого человека есть так называемая "больная" тема, спорить на которую с ним не стоит, но я считаю, что согласие нужно искать с близкими людьми, с людьми которые тебе дороги, а искать согласие от всех не имеет смысла, потому что на любой вопрос есть как минимум два мнения, оба из которых можно научно обосновать. Итак, прочитайте, этот отрывок, может он и вас заставит задуматься....
«Каждый человек соглашается, что прощение --  прекрасная  вещь,  до  тех
пор, пока сам не окажется перед альтернативой прощать или не прощать, когда
прощение должно исходить именно от него. Мы помним, как оказались в такой
ситуации в годы войны. Обычно само упоминание об этом вызывает бурю, и не
потому, что люди считают эту добродетель слишком высокой и трудной. Нет,
просто прощение такого рода кажется им недопустимым, им ненавистна самая
мысль о нем. "Нас тошнит от подобных разговоров",-- заявляют они. И половина
из вас уже готова меня спросить: "А как бы вы относились к гестапо, если бы
были поляком или евреем?"
Затем нам надо понять, что значит "любить ближнего, как самого
себя". А как я люблю себя?
Вот сейчас, когда я подумал об этом, я понял, что у меня нет особой
нежности и любви к себе самому. Я даже не всегда люблю свое собственное
общество. Значит, слова "возлюби ближнего своего", очевидно, не означают
"испытывай к нему нежность" или "находи его привлекательным". Впрочем, так и
должно быть, потому что, конечно же, как бы вы ни старались, вы не заставите
себя почувствовать нежность к кому бы то ни было. Хорошо ли я отношусь к
самому себе? Считаю ли я себя приятным человеком? Что ж, боюсь, что минутами
-- да (и это, несомненно, худшие мои минуты). Но люблю я себя не поэтому; не
потому, что считаю себя славным парнем. На деле все наоборот, а именно:
любовь к себе заставляет меня думать, что я, в сущности, славный парень.
Следовательно, и врагов своих мы можем любить, не считая их приятными
людьми. Это великое облегчение. Потому что очень многие думают, что простить
своих врагов значит признать, что они, в конце концов, не такие уж плохие,
тогда как на самом деле всем ясно, что они действительно плохи.
Давайте продвинемся еще на шаг вперед. В моменты просветления я не
только не считаю себя приятным человеком, но, напротив, нахожу себя просто
отвратительным. Я с ужасом думаю о некоторых вещах, которые я совершил.
Значит, мне, по всей видимости, дозволяется ненавидеть и некоторые поступки
моих врагов. И вот уже мне вспоминаются слова, давно произнесенные
христианскими учителями: "Ты должен ненавидеть зло, а не того, кто совершает
его". Или иначе: "Ненавидеть грех, но не грешника". Долгое время я считал
это различие глупым и надуманным; как можно ненавидеть то, что делает
человек, и при этом не ненавидеть его самого? Но позднее я понял, что годами
именно так и относился к одному человеку, а именно к самому себе. Как бы я
ни ненавидел свою трусость или лживость, или жадность, я тем не менее
продолжал любить себя, и мне это было совсем не трудно. Фактически я
ненавидел свои дурные качества потому, что любил себя. Именно поэтому так
огорчало меня то, что я делал, каким я был. Следовательно, христианство не
побуждает нас ни на гран смягчить ту ненависть, которую мы испытываем к
жестокости или предательству. Мы должны их ненавидеть. Ни одного слова,
которые мы сказали о них, не следует брать обратно. Но христианство хочет,
чтобы мы ненавидели их так же, как ненавидим собственные пороки, то есть
чтобы мы сожалели, что кто-то мог поступить так, и надеялись, что
когда-нибудь, где-нибудь он сможет исправиться и снова стать человеком.
Проверить себя можно следующим образом. Предположим, вы читаете в
газете историю о гнусных и грязных жестокостях. На следующий день появляется
сообщение, где говорится, что опубликованная вчера история, возможно, не
совсем соответствует истине и все не так страшно. Почувствуете ли вы
облегчение: "Слава Богу, они не такие негодяи, как я думал". Или будете
разочарованы и даже попытаетесь держаться первоначальной версии просто ради
удовольствия думать, что те, о ком вы читали,-- законченные мерзавцы? Если
человек охвачен вторым чувством, тогда, боюсь, он вступил на путь, который
-- пройди он его до конца -- заведет его в сети дьявола. В самом деле, ведь
он хочет, чтобы черное было еще чернее.
Стоит дать волю этому чувству, и через какое-то время захочется, чтобы
серое, а потом и белое тоже стало черным. В конце концов появится желание
все, буквально все -- Бога, и наших друзей, и себя самих -- видеть в черном
свете. Подавить его уже не удастся. Атмосфера безудержной ненависти поглотит
такую душу навеки.
Попытаемся продвинуться еще на шаг вперед. Означает ли "Возлюби врага
своего", что мы не должны его наказывать? Нет: ведь и то, что я люблю самого
себя, не значит, что я всячески должен спасать себя от заслуженного
наказания, вплоть до смертной казни. Если вы совершили убийство, то по
христианскому принципу надо сдаться в руки властям и испить чашу даже до
смерти. Только такое поведение было бы правильным с христианской точки
зрения. Поэтому я полагаю, что судья-христианин абсолютно прав, приговаривая
преступника к смерти, прав и солдат-христианин, когда убивает врага на поле
сражения. Я всегда придерживался этого мнения с тех пор, как сам стал
христианином, задолго до войны, и сегодня держусь его. Известное "Не убий"
приводится в неточном переводе. Дело в том, что в греческом языке есть два
слова, которые переводятся как глагол "убивать". Но одно из них значит
действительно просто "убить", тогда как другое -- "совершить убийство". И во
всех трех Евангелиях -- от Матфея, Марка и Луки,-- где цитируется эта
заповедь Христа, употребляется именно то слово, которое означает "не
совершай убийства". Мне сказали, что такое же различие существует и в
древнееврейском языке. "Убивать" -- далеко не всегда означает "совершать
убийство", так же как половой акт не всегда означает прелюбодеяния. Когда
воины спросили у Иоанна Крестителя, как им поступать, он и намека не сделал
на то, что им следует оставить армию. Ничего такого не требовал и Сам Иисус,
когда, например, встретился с римским сотником. Образ рыцаря-христианина,
готового во всеоружии защищать доброе дело, -- один из великих образов
христианства. Война -- вещь отвратительная, и я уважаю искреннего пацифиста,
хотя считаю, что он полностью заблуждается. Кого я не могу понять, так это
полупацифистов, встречающихся в наши дни, которые пробуют внушить людям, что
если уж они вынуждены сражаться, то пусть сражаются, как бы стыдясь, не
скрывая, что делают это по принуждению. Подобный стыд нередко лишает
прекрасных молодых военных из христиан того, что принадлежит им по праву и
является естественным спутником мужества, а именно -- бодрости, радости и
сердечности.
Я часто думаю про себя, что бы случилось, если бы, когда я служил в
армии во время первой мировой войны, я и какой-нибудь молодой немец
одновременно убили друг друга и сразу же встретились после смерти. И,
знаете, я не могу себе представить, чтобы кто-то из нас двоих почувствовал
обиду, негодование или хотя бы смущение. Думаю, мы просто рассмеялись бы над
тем, что произошло.
Я могу себе представить, что кто-нибудь скажет: "Если человеку
дозволено осуждать поступки врага и наказывать и даже убивать его, то в чем
же разница между христианской моралью и обычной человеческой точкой зрения?"
Разница есть, и колоссальная. Помните: мы, христиане, верим, что человек
живет вечно. Поэтому значение имеют только те маленькие отметины на нашем
внутреннем "я", которые в конечном счете обращают душу человеческую либо в
небесное, либо в адское существо. Мы можем убивать, если это необходимо, но
не должны ненавидеть и упиваться ненавистью. Мы можем наказывать, если надо,
но не должны испытывать при этом удовольствия. Иными словами, мы должны
убить глубоко гнездящуюся в нас враждебность, стремление отомстить за обиды.
Я не хочу сказать, что любой человек может прямо сейчас покончить с этими
чувствами. Так не бывает.
Я имею в виду следующее: всякий раз, когда это чувство шевелится в
глубине нашей души, заявляя о себе, день за днем, год за годом, на
протяжении всей нашей жизни, мы должны давать ему отпор. Это тяжелая работа,
но не безнадежная. Даже когда мы убиваем или наказываем, мы должны так
относиться к врагу, как относились бы к себе, то есть желать, чтобы он не
был таким скверным, надеяться, что он сумеет исправиться. Короче, мы должны
желать ему добра. Вот что имеет в виду Библия, когда говорит, чтобы мы
возлюбили своих врагов: мы должны желать им добра, не питая к ним особой
нежности и не говоря, что они -- славные ребята, если они не таковы.
Да, это значит любить и таких людей, в которых нет ничего вызывающего
любовь. Но, с другой стороны, есть ли в каждом из нас что-нибудь так уж
достойное любви и обожания? Нет, мы любим себя только потому, что это мы
сами. Бог же предназначил нам любить внутреннее "я" каждого человека точно
так же и по той же причине, по которой мы любим свое "я". В нашем
собственном случае Он дал нам готовый образец (которому мы должны
следовать), чтобы показать, как эта любовь работает. И, воспользовавшись
собственным примером, мы должны перенести правило любви на внутреннее "я"
других людей. Возможно, нам легче будет его усвоить, если мы вспомним, что
именно так любит нас Бог: не за приятные, привлекательные качества,
которыми, по нашему мнению, мы обладаем, но просто потому, что мы -- люди.
Помимо этого нас, право же, не за что любить. Ибо мы способны так упиваться
ненавистью, что отказаться от нее нам не легче, чем бросить пить или курить"


@темы: мудрое, прощение, христианство

12:46 

Один шанс на миллион...

Сестра дала мне это произведение и я задумалась, что есть на самом деле жизнь и как ее нужно прожить, так вот, есть много мыслей по этому поводу, но сегодня я хочу задать один вопрос: Вот представьте, если бы случился пожар в вашем доме и у вас есть 30 секунд, чтобы уйти, что бы взяли с собой? Какую вещь Вы бы вынесли из огня? Вариантов ответов бесчисленное множество, но все-таки хотелось бы услышать их. Что касается меня, то я действительно задумалась и поняла, что эту ситуацию сложно предугадать, и мой ответ будет лишь домыслом, но если бы случился пожар и у меня было бы только 30 секунд, чтобы уйти, я бы взяла с собой старый фотоальбом с посланиями из прошлого, с открытками воспоминаний, потому что в фотоальбоме мы храним только светлую историю и память, то, что мы пересматриваем в моменты грусти или радости, но то, что всегда вдохновляет нас и делает возможным жить дальше!!!
Когда мир покажется безнадежно глупым,
а жизнь – слишком короткой,
есть одно средство, но учти, этот шанс – один на миллион.
И дается он только один раз.
Когда ты поставишь крест на своей браваде,
И поймешь, что высота – слишком рискованное предприятие для тебя,
Когда ты с предельной ясностью осознаешь,
что ничего плохого тебе уже никто не сможет сделать
После того, что тебе уже сделали,
Все покажется ерундой.
Но…
Есть один шанс.
И дается он только раз.
Преодолей спасительный страх.
Ужас высоты,
Отрыва от земли,
Страх высоких чувств,
Оторопь перед этим странным чувством под названием любовь.
И когда ты повиснешь между небом и землей,
И тебе уже будет все равно,
Чем окончится это сумасшествие,
Потому что тебе уже давно не дорогА эта
Жизнь в паутине депрессии,
В лабиринтах безнадежной
Серости городских камней,
Даже тогда ты не почувствуешь еще ничего,
Ничего нового.
Мир будет по-прежнему глуп,
А жизнь коротка.
Но когда ты пройдешь
Этот чертов карниз,
Прижимаясь к стенке и
слушая удары собственного сердца по камню,
Вот тогда…
Нет, еще рано. Еще не все.
Но когда ты трижды уцелеешь,
И поймешь, что Бог еще не достаточно на тебя сердит,
И побывав на Грани,
Ты все еще жив…
Это значит, что ты готов,
Что все может произойти.
Уже почти…
И вот первые лучи солнца коснулись вершины.
И если тогда
Ты не родишься заново,
И краски не вернутся снова в твой
Посеревший от прожитых лет день,
То они уже не вернутся никогда.
Но если…
Если ты остался один на один с Богом
и вся планета лежит у твоих ног,
И ты стоишь на клочке земли под названием вершина,
Купаясь в первых лучах восходящего солнца,
Запомни этот миг.
Потому что другого более яркого мгновения
Уже не будет в твоей жизни.

Муз. фон - Виктор Боков, "Река с названьем жизнь"

@темы: жизнь, мудрое, мысли

14:23 

ПРИТЧИ

КАПЛЯ В МОРЕ
Назвало себя море в шутку большей каплей.
Услыхала это капля и всерьез назвала себя маленьким морем.
И даже обиделась, когда люди подумали, что это тоже шутка.
А зря.
Ведь до тех пор, пока ты думаешь, что ты нечто, то ты - ничто. И только если поймешь, что ты ничто, то, как знать, может, и правда, будешь представлять из себя нечто!

ДВЕ ДОРОГИ.
Встретились на развилке две дороги. Узкая и широкая.
- Совсем ты себя запустила: вся в острых камнях, колдобинах, колючим тернем заросла! - принялась упрекать широкая узкую. - Твои путники того и гляди помрут от усталости или голода! То ли дело я: красивая, гладкая! вдоль меня кафе, рестораны, дома со всеми удобствами. Живи - веселись!..
- Что это ты вдруг замолчала? Ведь судя по твоим словам, живется тебе хорошо! - удивилась узкая дорога.
- Хорошо-то оно хорошо... - вздохнула в ответ широкая.-Да только в конце меня - пропасть. Бездонная, черная, мрачная. Такая, что и описать тебе не могу. многие люди даже и не подозревают о ней. А те, что знают, только отмахиваются, видно всей правды не ведают. А я вот так на эту пропасть насмотрелась, что больше всего на свете боюсь однажды сползти в нее. Ведь это, боюсь, уже будет тогда навсегда! Ну, а ты как живешь?
- Трудно! - вздохнула узкая дорога. - И тем, кто по мне идет, нелегко. Но зато в конце моего пути - гора. И взошедшие на нее такие светлые, радостные счастливые, что я и описать тебе не могу! и знаешь, я больше всего тоже хочу там оказаться. Ведь это надеюсь - будет уже навечно!
Поговрили дороги и разошлись в разные стороны.
А на развилке той человек остался, который все это слышал.
И вот, что странно: до сих пор там стоит, еще думает, на какую ему свернуть дорогу!!!!

ПАУК И МУХА.
Облюбовал себе в новую жертву муху паук. А та, не будь глупой, никак ему в сеть не дается. Уж чего он не придумывал только, где ее ни раскидывал - не идет и все!
Наконец сказал:
- Все, муха! Не одолеть мне тебя...Видно, ты из всех мух - особенная! давай, я тебе служить буду. Садись на паутину и приказывай все, что тебе угодно!
Села польщенная муха на край паутины и ... Паук даже сам не ожидал такой легкой победы.
Вот как порой сильны бывают лесть и гордыня!

"УЧЕНЫЙ" ГВОЗДЬ.

Надоело гвоздю без дела в коробке лежать. И пришла ему мысль: самому что-то в доме полезное сделать.
"Раз у меня есть шляпа, то значит, я - начальник или ученый!" - решил он и принялся ковырять стены и царапать пол.
Пришлось потом хозяину молотком ему вдалбливать, что дело-то было не в шляпе.
А в том, что под шляпой должно быть хоть немного ума....

МОЛОТОК-КОСМОНАВТ.
Решил молоток в космос слетать.
Другие летают - а я чем хуже? Заодно и звезды к небу приколочу, чтобы крепче держались да не так часто падали!
Может быть, и слетал бы, но только не знал: как туда подняться и где взять свободного времени.
так и работал он без устали днем. А ночью смотрел в окно на падающие звезды и вздыхал: Эх, меня там сейчас нет..!
И зря вздыхал.
Он и на земле очень был нужен...


@темы: притчи, мудрое, жизнь

Дневник реалистичной оптимистки

главная